La filosofia di Platone (427 - 347 a.C.) presenta a volte punti di difficile comprensione o che lasciano al lettore il dubbio su quale sia il vero significato dell'indagine su un determinato argomento e ad esempio in un dialogo sull'insegnabilità o meno della virtù prima si evince in modo chiaro che sia esercitabile ma in realtà innata, per poi alla fine lasciare l'alternativa su una possibile educazione alla virtù; probabilmente quasi una specie di provocazione per stimolare ad un pensiero autonomo che continui la ricerca (che poi è l'obiettivo della filosofia). Altri tipi di dubbi ancora più stringenti si affacciano su quei dialoghi di cui non è certa l'attribuzione platonica e in cui la critica ha individuato varie incongruenze che a volte sono facilmente riscontrabili, mentre altre è davvero difficile comprendere se il testo sia originale o non sia un'imitazione della tecnica dialettica anche se l'idea come "concetto" in teoria non dovrebbe avere dubbi.

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