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Secondo Platone non è etico per l'uomo giusto arrecare danno in nessun caso e questa considerazione la ricava con la tecnica dialettica sull'affermazione citata da Polemarco in un dialogo con Socrate che la giustizia consisterebbe nel restituire a ciascuno il dovuto, e quindi vantaggio agli amici e danno ai nemici; ma dopo aver analizzato la questione si giunge ad osservare che gli uomini se maltrattati diventano più ingiusti, pertanto anche in questo caso sarebbe meglio agire benevolmente. Proseguendo nel dialogo interviene con irruenza Trasimaco come un lupo famelico affermando (praticamente a pagamento) che il giusto non sarebbe altro che l'interesse del più forte, ma Socrate fa notare che il più forte può anche sbagliare poi se almeno cercasse di esercitare bene la sua arte non può che arrecare l'utile proprio di quell'arte, ad esempio il medico mira di solito a guarire l'ammalato e non ad arricchirsi che fa parte dell'arte mercenaria.

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